一语不能(néng)践，万卷徒空虚

“一语不能(néng)践，万卷徒空虚。”这是习近平总书记《在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》中引用(yòng)的一句古诗（见《求是》杂志(zhì)第13期）。这句诗出自林鸿的《饮酒》，其完整表述為(wèi)：“儒生好奇古，出口谈唐虞。倘生羲皇前，所谈乃何如。古人既已死，古道存遗书。一语不能(néng)践，万卷徒空虚。我愿但饮酒，不复知其余。君看醉乡人，乃在天地初。”

林鸿，字子羽，福建福清人，著有(yǒu)《鸣盛集》传世，明初闽中诗派的领袖和倡导人。《明史·文(wén)苑传》中记载：“闽中善诗者，称十才子，鸿為(wèi)之冠。”《饮酒》即是其颇具代表性的五言古诗。初读起来，感觉文(wén)字古朴大气，颇具汉唐盛世之风。细品之后，又(yòu)觉其议论色彩浓厚，词句之间尽展思想的深刻性。“一语不能(néng)践，万卷徒空虚”的原意是如果连一句话都不能(néng)付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然。此句旨在阐述知与行的关系，强调读书的目的在于指导实践，只会死读书而不能(néng)有(yǒu)效运用(yòng)的人，學(xué)问再多(duō)也是纸上谈兵。显而易见，习近平总书记引用(yòng)这句话的目的，就是要求广大党员干部把學(xué)习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命”主题教育全过程，在知行合一中主动担当作為(wèi)，从而使主题教育取得扎实成效。

在中國(guó)传统哲學(xué)中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的难易、先后、轻重、分(fēn)合等问题展开，形成了独具特色的知行观。重行传统肇始于先秦时期，儒家學(xué)派的创始人孔子就有(yǒu)“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言而敏于行”“敏于事而慎于言”等论述，提出君子应当言行一致、以行為(wèi)本。荀子对于重行讲得更為(wèi)透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。”用(yòng)层层递进的论证方式，将“行”置于最高层次，使“行”成為(wèi)检验“知”的标准。

从先秦到汉唐，中國(guó)哲學(xué)重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自于宋明理(lǐ)學(xué)家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知為(wèi)先；论轻重，行為(wèi)重”，此為(wèi)“知轻行重”说的核心观点。至明中叶，“天下事势，如沉疴积瘘，所望以起死回生”，在此背景下王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”、“心”与“物(wù)”融為(wèi)一體(tǐ)的境界。

知行合一凝结着中國(guó)传统文(wén)化独有(yǒu)的哲學(xué)智慧，也體(tǐ)现了马克思主义认识论和方法论的有(yǒu)机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物(wù)论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”學(xué)说。后来，毛泽东在《改造我们的學(xué)习》中又(yòu)提出，“读书是學(xué)习，使用(yòng)也是學(xué)习，而且是更重要的學(xué)习。”习近平总书记也提出，“知是基础、是前提，行是重点、是关键。必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”这些都充分(fēn)體(tǐ)现了共产党人把改造主观世界和改造客观世界结合起来的可(kě)贵品格。

“知则必行，不行则為(wèi)徒知；言则必行，不行则為(wèi)空言”。这次主题教育的一个重要方面就是引导广大党员干部读原著、學(xué)原文(wén)、悟原理(lǐ)，但理(lǐ)论學(xué)习不是為(wèi)了學(xué)而學(xué)，而是要运用(yòng)其中的立场观点方法指导实践、推动工作。习近平总书记强调，“要教育引导广大党员干部了解民(mín)情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿(ná)出破解难题的实招、硬招。”这就要求我们处理(lǐ)好调查和研究两个环节的关系，通过调查了解真实情况和各种问题，再通过研究找到解决问题的真正办法，从而将“身入”基层和“心到”基层统一起来。只有(yǒu)始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能(néng)在实际工作中避免“空对空”“两张皮”，从而切实把问题解决好，用(yòng)实实在在的业绩赢得民(mín)心。

初心和使命是激励中國(guó)共产党人不断前行的根本动力，实现中华民(mín)族伟大复兴的中國(guó)梦离不开全党脚踏实地、真抓实干。我们要始终坚持实践导向、问题导向和效果导向，做起而行之的行动者和攻坚克难的奋斗者。有(yǒu)了知行合一的睿智和坚韧，我们就能(néng)在伟大社会革命和自我革命中做到初心如磐，砥砺前行。