论伟大建党精神的双重禀赋

伟大建党精神是我们全面认识和准确把握“中國(guó)共产党為(wèi)什么能(néng)”的一把金钥匙，也是我们看清楚过去我们為(wèi)什么能(néng)够成功、弄明白未来我们怎样才能(néng)继续成功的一个重要视角，对于全面建成社会主义现代化强國(guó)的第二个百年奋斗目标、实现中华民(mín)族伟大复兴的中國(guó)梦都具有(yǒu)极為(wèi)重要的方法论价值。习近平总书记在“七一”重要讲话中提出“坚持把马克思主义基本原理(lǐ)同中國(guó)具體(tǐ)实际相结合、同中华优秀传统文(wén)化相结合”的重要论断，為(wèi)我们深刻理(lǐ)解和大力弘扬伟大建党精神提供了基本遵循。中國(guó)共产党在伟大建党实践中孕育形成的伟大建党精神，不仅坚持马克思主义基本原理(lǐ)，而且内含中华优秀传统文(wén)化的精神因子，这就决定了伟大建党精神必然拥有(yǒu)马克思主义与中华优秀传统文(wén)化的双重禀赋。

坚持真理(lǐ)、坚守理(lǐ)想，在思想层面體(tǐ)现双重禀赋

坚持真理(lǐ)、坚守理(lǐ)想，此处的真理(lǐ)就是马克思主义的普遍真理(lǐ)，理(lǐ)想就是共产主义遠(yuǎn)大理(lǐ)想和中國(guó)特色社会主义共同理(lǐ)想。马克思主义的普遍真理(lǐ)是我们党在领导中國(guó)人民(mín)进行伟大实践中所坚持的。马克思主义揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，為(wèi)人们认识世界、改造世界提供了强大思想武器，是关于无产阶级和人类解放的科(kē)學(xué)。当然，“哲學(xué)家们只是用(yòng)不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，马克思主义不是书斋里的學(xué)问，而是為(wèi)了改变人民(mín)历史命运、帮助人民(mín)求得自身解放而创立的科(kē)學(xué)真理(lǐ)。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，始终是中國(guó)共产党人经受住任何考验的精神支柱。

在中华文(wén)化语境中，真理(lǐ)是自然而然的规律，通常用(yòng)“道”来表述。古人讲：“真理(lǐ)虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。”其大意是，真理(lǐ)虽然有(yǒu)时让人迷惑不解，但不妨碍人们对它的运用(yòng)。老子讲：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有(yǒu)四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”本质上说的是，万事万物(wù)均遵循“自然而然”的规律。因此，坚持真理(lǐ)即奉行道义、顺道而為(wèi)，孔子所言的“志(zhì)于道，据于德，依于仁，游于艺”，就是这个道理(lǐ)。中國(guó)共产党人坚持真理(lǐ)、坚守理(lǐ)想的精神，既是将马克思主义基本原理(lǐ)与中國(guó)革命、建设和改革的具體(tǐ)实际相结合的产物(wù)，也是对中华优秀传统文(wén)化的继承与发展，因而可(kě)以不断开辟马克思主义中國(guó)化的新(xīn)境界，并以此统一思想、指导实践、推动工作。从这个意义上讲，坚持真理(lǐ)、坚守理(lǐ)想，在思想层面體(tǐ)现了伟大建党精神所具有(yǒu)的马克思主义与中华优秀传统文(wén)化的双重禀赋。

践行初心、担当使命，在政治层面體(tǐ)现双重禀赋

践行初心、担当使命，此处的初心和使命就是為(wèi)中國(guó)人民(mín)谋幸福、為(wèi)中华民(mín)族谋复兴。人民(mín)性是马克思主义最鲜明的品格，把人民(mín)立场作為(wèi)根本立场，把為(wèi)人民(mín)谋幸福作為(wèi)根本使命，这就决定了马克思主义是人民(mín)的理(lǐ)论。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣告：“过去的一切运动都是少数人的，或者為(wèi)少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多(duō)数人的，為(wèi)绝大多(duō)数人谋利益的独立的运动。”作為(wèi)马克思主义政党，中國(guó)共产党建立伊始就将初心融入血脉，把使命扛在肩上。党的一大明确提出：“革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权”，“直至阶级斗争结束為(wèi)止，即直到社会的阶级區(qū)分(fēn)消灭為(wèi)止，承认无产阶级专政”。党的二大指出：党的最高纲领是实现社会主义、共产主义，但在现阶段的纲领，即最低纲领是打倒军阀，推翻國(guó)际帝國(guó)主义的压迫，统一中國(guó)為(wèi)真正的民(mín)主共和國(guó)。党的四大不仅第一次明确提出了无产阶级在民(mín)主革命中的领导权和工农联盟问题，而且还提出在“反对國(guó)际帝國(guó)主义”的同时，既要“反对封建的军阀政治”，又(yòu)要“反对封建的经济关系”，这就為(wèi)随后到来的大革命高潮奠定了广泛的政治基础和群众基础。

在中华文(wén)化语境中，初心是最初的心意，使命是重大的责任，初心使命就是人们和组织奋斗的目标，在中华传统文(wén)化中通常表述為(wèi)“志(zhì)”。有(yǒu)遠(yuǎn)大志(zhì)向的人和组织，往往都能(néng)有(yǒu)所作為(wèi)。孔子所言的“三军可(kě)夺帅也，匹夫不可(kě)夺志(zhì)也”，苏轼所说的“古之立大事者，不惟有(yǒu)超世之才，亦必有(yǒu)坚忍不拔之志(zhì)”，都是这个道理(lǐ)。“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是说，时时不忘记最初的发心，最终一定能(néng)实现其本来的愿望。中华民(mín)族自古以来就推崇胸怀宽广、仁爱民(mín)众、心系天下、坚毅担当的精神，这种精神被中國(guó)共产党充分(fēn)继承并发挥得淋漓尽致，深刻體(tǐ)现在中國(guó)共产党的初心使命中。正是初心依旧、使命不改，紧紧依靠人民(mín)，中國(guó)共产党才能(néng)在腥风血雨中一次次绝境重生，在攻坚克难中不断从胜利走向胜利。正是在马克思主义的旗帜下，在中华优秀传统文(wén)化的滋养下，一批批致力于中华民(mín)族觉醒和复兴的杰出人才脱颖而出。从这个意义上讲，践行初心、担当使命，在政治层面體(tǐ)现了伟大建党精神所具有(yǒu)的马克思主义与中华优秀传统文(wén)化的双重禀赋。

不怕牺牲、英勇斗争，在精神层面體(tǐ)现双重禀赋

不怕牺牲、英勇斗争，这里指的是面对一切困难和挑战、风险和磨难，始终保持视死如归的坚定意志(zhì)和勇于斗争的精神品质。马克思指出：“如果我们选择了最能(néng)為(wèi)人类而工作的职业，那么，重担就不能(néng)把我们压倒，因為(wèi)这是為(wèi)大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可(kě)怜的、有(yǒu)限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永遠(yuǎn)发挥作用(yòng)，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”恩格斯对马克思的评价是：“斗争是他(tā)的生命要素。很(hěn)少有(yǒu)人像他(tā)那样满腔热情、坚韧不拔和卓有(yǒu)成效地进行斗争。”

在中华文(wén)化语境中，牺牲意味着放弃，或是生命，或是权益，斗争意味着争斗或搏斗。牺牲与斗争，用(yòng)中华传统文(wén)化概括就是一个“勇”字。勇是一种气概，是浩然之气的外在表现，如孔子所说的“勇者不惧”。人之所以具有(yǒu)这种不怕牺牲、勇于斗争的勇气，就在于志(zhì)气所使然。在中國(guó)历史上，自古以来就有(yǒu)埋头苦干的人，有(yǒu)拼命硬干的人，有(yǒu)為(wèi)民(mín)请命的人，有(yǒu)舍身求法的人，这些人都是國(guó)家的栋梁、民(mín)族的脊梁。

中國(guó)共产党是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的马克思主义政党，中國(guó)共产党人是世界上最富斗争精神的革命者。凭着这样一股革命加拼命的强大精神，党带领人民(mín)以敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒的气概，一次次战胜了看似不可(kě)战胜的困难，一次次实现了看似不可(kě)实现的奇迹，用(yòng)鲜血和汗水写就慷慨壮丽的英雄史诗。这种杀身成仁、舍生取义的精神，同具體(tǐ)的革命、建设和改革过程相结合，使得不怕牺牲、英勇斗争成為(wèi)中國(guó)共产党的传统作风和政治本色，这是属于精神层面的要求。从这个意义上讲，不怕牺牲、英勇斗争，在精神层面體(tǐ)现了伟大建党精神所具有(yǒu)的马克思主义与中华优秀传统文(wén)化的双重禀赋。

对党忠诚、不负人民(mín)，在道德层面體(tǐ)现双重禀赋

对党忠诚、不负人民(mín)，就是忠诚于党的信仰、党的组织、党的理(lǐ)论和路線(xiàn)方针政策，坚持人民(mín)立场、人民(mín)情怀、人民(mín)至上。毛泽东同志(zhì)强调：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益為(wèi)第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行為(wèi)作不疲倦的斗争，用(yòng)以巩固党的集體(tǐ)生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人為(wèi)重，关心他(tā)人比关心自己為(wèi)重。这样才算得一个共产党员。”可(kě)见，忠诚于党、忠诚于人民(mín)，是马克思主义政党对其成员的基本要求。

在中华文(wén)化语境中，忠诚就是指真心诚意，绝无二心。古人云：“天下之德，莫过于忠”，“执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海，天下其在一隅邪！夫有(yǒu)何足致也！”忠诚、坚守是中华民(mín)族重要的德性要求，忠于國(guó)家、忠于人民(mín)，體(tǐ)现了中华文(wén)化深厚的家國(guó)情怀。

马克思主义基本原理(lǐ)同中华优秀传统文(wén)化相结合，形成了中國(guó)共产党人独特的忠诚基因。党的一大纲领明确规定党员的条件：“凡承认本党纲领和政策，并愿成為(wèi)忠实党员的人”。入党誓词中的“对党忠诚”“随时准备為(wèi)党和人民(mín)牺牲一切”，很(hěn)好地诠释了忠诚于党和人民(mín)的要求。忠诚是中國(guó)共产党人崇高的政治品质，人民(mín)在中國(guó)共产党的心目中具有(yǒu)至高无上的地位。把党性与人民(mín)性相统一，把忠诚于党与忠诚于人民(mín)相统一，體(tǐ)现了对党忠诚、不负人民(mín)的政治道德要求。习近平总书记指出：“对党绝对忠诚要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有(yǒu)任何水分(fēn)的忠诚。”对党绝对忠诚，对人民(mín)也要绝对忠诚，这是属于道德层面的要求。从这个意义上讲，对党忠诚、不负人民(mín)，在道德层面體(tǐ)现了伟大建党精神所具有(yǒu)的马克思主义与中华优秀传统文(wén)化的双重禀赋。

（作者系上海应用(yòng)技术大學(xué)党委书记、上海市习近平新(xīn)时代中國(guó)特色社会主义思想研究中心副主任）